Kesadaran, Gnosis, dan Logos Kristus
Ayat utama:
Roma 12:2
Yohanes 1:1–14
1 Yohanes 4:1
Kolose 1:16–17
PENDAHULUAN — MANUSIA SEBENARNYA MENDENGARKAN APA?
Saudara-saudara yang dikasihi Tuhan,
Ada sebuah pertanyaan menarik yang muncul dari sebuah video tentang otak, kesadaran, frekuensi, gelombang, dan sebuah analogi tentang receiver.
Bayangkan sebuah radio.
Radio tidak menciptakan siaran yang didengarnya.
Ia menerima sinyal, mengolahnya, kemudian mengubahnya menjadi suara.
Lalu muncul sebuah pertanyaan filosofis:
Apakah otak manusia hanya menghasilkan kesadaran, atau mungkinkah otak juga berfungsi seperti sebuah “receiver” yang menerima informasi?
Pertanyaan ini membawa kita kepada pertanyaan yang jauh lebih dalam:
Dari mana pikiran kita berasal?
Mengapa manusia mempunyai kesadaran?
Mengapa kita mampu berpikir tentang keberadaan?
Mengapa manusia mencari makna?
Mengapa manusia bertanya tentang Tuhan?
Dan bahkan:
Mengapa manusia mempunyai kerinduan terhadap sesuatu yang melampaui dunia material?
Ilmu pengetahuan terus menyelidiki otak dan kesadaran.
Filsafat bertanya tentang hakikat pikiran.
Tradisi esoteris berbicara mengenai pengetahuan tersembunyi.
Gnostisisme berbicara tentang gnosis—pengetahuan atau pengenalan rohani.
Tetapi Alkitab membawa kita kepada pertanyaan yang lebih fundamental:
Siapa yang menciptakan manusia, dan kepada siapa manusia harus mengarahkan pikirannya?
I. MANUSIA BUKAN SEKADAR MATERI
Alkitab berkata:
“Roh manusia adalah pelita TUHAN, yang menyelidiki seluruh lubuk hatinya.”
— Amsal 20:27
Alkitab tidak menggambarkan manusia hanya sebagai kumpulan materi biologis.
Manusia mempunyai tubuh.
Manusia mempunyai pikiran.
Manusia mempunyai kehendak.
Manusia mempunyai kehidupan batin.
Dan manusia mempunyai dimensi rohani.
Tetapi di sini kita harus berhati-hati.
Mengakui bahwa manusia mempunyai dimensi rohani tidak berarti kita harus menerima setiap teori tentang energi, frekuensi, atau kemampuan supranatural manusia.
Karena sesuatu yang terdengar spiritual belum tentu berasal dari Allah.
Itulah sebabnya Yohanes berkata:
“Saudara-saudaraku yang kekasih, janganlah percaya akan setiap roh, tetapi ujilah roh-roh itu, apakah mereka berasal dari Allah.”
— 1 Yohanes 4:1
Tidak semua pengalaman batin adalah wahyu.
Tidak semua suara dalam pikiran berasal dari Tuhan.
Tidak semua pengalaman mistik berasal dari Roh Kudus.
Dan tidak semua teori tentang kesadaran merupakan kebenaran.
Kita harus menguji semuanya.
II. GAGASAN “RECEIVER” DAN DUNIA ESOTERIS
Dalam berbagai tradisi esoteris, terdapat gagasan bahwa realitas yang terlihat bukanlah seluruh realitas.
Ada realitas yang dianggap tersembunyi.
Ada pengetahuan yang dianggap hanya dapat dipahami oleh orang yang telah mengalami “pencerahan”.
Ada konsep mengenai tingkat-tingkat kesadaran.
Ada gagasan bahwa manusia memiliki kemampuan batin yang belum berkembang.
Dalam berbagai tradisi, istilahnya berbeda-beda:
gnosis, illumination, awakening, higher consciousness, inner knowledge.
Tetapi kita harus memahami bahwa esoterisme bukan satu sistem tunggal.
Esoterisme merupakan istilah luas yang mencakup berbagai tradisi dan pemikiran mengenai pengetahuan tersembunyi atau realitas batin.
Dan Gnostisisme sendiri juga bukan satu agama yang seragam.
Gerakan-gerakan yang disebut “gnostik” pada abad-abad awal Kekristenan mempunyai pandangan yang berbeda-beda.
Namun ada beberapa tema yang sering muncul:
gnosis — pengetahuan/pengenalan rohani;
perbedaan antara dunia material dan realitas ilahi;
gagasan mengenai percikan atau unsur ilahi dalam manusia;
dan keselamatan yang dikaitkan dengan kebangkitan kesadaran melalui pengetahuan rohani.
Di sinilah kita menemukan sesuatu yang sangat menarik.
III. GNOSIS: “PENGETAHUAN YANG MEMBEBASKAN”
Dalam pemikiran Gnostik tertentu, manusia dianggap berada dalam keadaan ketidaktahuan.
Manusia tidak mengetahui asal-usul sejatinya.
Manusia perlu memperoleh gnosis, yaitu pengenalan rohani yang membuatnya sadar mengenai identitas dan asal-usulnya.
Dalam beberapa sistem Gnostik, dunia material dipandang secara negatif atau sebagai hasil dari realitas ilahi yang lebih rendah.
Ada pula konsep Demiurge, yaitu figur pencipta dunia material dalam sejumlah sistem Gnostik.
Tetapi penting untuk dicatat:
Ini bukan gambaran Alkitab tentang Allah.
Alkitab justru mengatakan:
“Pada mulanya Allah menciptakan langit dan bumi.”
— Kejadian 1:1
Dan:
“Maka Allah melihat segala yang dijadikan-Nya itu, sungguh amat baik.”
— Kejadian 1:31
Jadi Kekristenan alkitabiah tidak mengatakan:
materi itu jahat dan dunia diciptakan oleh Tuhan yang lebih rendah.
Sebaliknya:
Allah yang benar adalah Pencipta langit dan bumi.
IV. GNOSIS DAN INJIL: DI MANA PERBEDAANNYA?
Ini bagian yang sangat penting.
Gnostisisme tertentu berkata kira-kira:
“Keselamatan datang ketika manusia memperoleh pengetahuan rahasia tentang dirinya dan realitas ilahi.”
Tetapi Injil berkata:
“Keselamatan datang melalui karya Allah di dalam Yesus Kristus.”
Perbedaannya sangat besar.
Dalam Gnostisisme, manusia menemukan pengetahuan tersembunyi.
Dalam Injil, Allah menyatakan diri-Nya kepada manusia.
Dalam Gnostisisme, manusia seolah-olah harus menemukan percikan ilahi di dalam dirinya.
Dalam Injil:
“Firman itu telah menjadi manusia, dan diam di antara kita.”
— Yohanes 1:14
Inilah yang membedakan iman Kristen.
Kita tidak naik kepada Allah melalui rahasia tersembunyi.
Allah turun mendatangi manusia melalui Kristus.
V. LOGOS: JAWABAN YOHANES TERHADAP PENCARIAN MANUSIA
Sekarang kita sampai kepada bagian yang paling dalam.
Yohanes membuka Injilnya dengan kalimat yang luar biasa:
“Pada mulanya adalah Firman; Firman itu bersama-sama dengan Allah dan Firman itu adalah Allah.”
— Yohanes 1:1
Dalam bahasa Yunani:
Logos.
Logos bukan sekadar “kata”.
Dalam konteks Yohanes, Logos menunjuk kepada Kristus sebagai Firman yang kekal, yang bersama-sama dengan Allah dan adalah Allah.
Kemudian Yohanes berkata:
“Segala sesuatu dijadikan oleh Dia…”
— Yohanes 1:3
Ini berarti realitas tidak berdiri sendiri.
Alam semesta tidak berdiri sendiri.
Manusia tidak berdiri sendiri.
Kesadaran manusia tidak menjadi pusat realitas.
Kristus adalah pusatnya.
VI. JANGAN MENCARI “FREKUENSI TUHAN”
Di sinilah kita harus sangat berhati-hati terhadap bahasa modern seperti:
“Naikkan frekuensimu.”
“Selaraskan vibrasimu.”
“Hubungkan kesadaranmu dengan alam semesta.”
“Temukan energi ilahi di dalam dirimu.”
Bahasa seperti itu bisa terdengar sangat rohani.
Tetapi iman Kristen tidak dibangun di atas kemampuan manusia mengatur frekuensi agar mencapai Allah.
Kita tidak perlu mencari frekuensi Tuhan.
Kita perlu mengenal Tuhan.
Dan Tuhan telah menyatakan diri-Nya.
“Akulah jalan dan kebenaran dan hidup. Tidak ada seorang pun yang datang kepada Bapa, kalau tidak melalui Aku.”
— Yohanes 14:6
Yesus tidak berkata:
“Temukan frekuensi yang benar.”
Yesus berkata:
“Akulah jalan.”
Yesus tidak berkata:
“Temukan energi ilahi di dalam dirimu.”
Dia berkata:
“Ikutlah Aku.”
VII. OTAK, PIKIRAN, DAN PEMBAHARUAN BUDI
Kembali kepada pertanyaan awal tentang otak.
Apakah otak manusia kompleks?
Ya.
Apakah otak mempunyai aktivitas listrik?
Ya.
Apakah terdapat gelombang otak?
Ya.
Apakah ilmu pengetahuan masih terus mempelajari hubungan antara otak dan kesadaran?
Ya.
Tetapi dari sana kita tidak boleh langsung melompat kepada kesimpulan:
“Karena otak memiliki aktivitas listrik, maka manusia dapat menangkap energi spiritual dari alam semesta.”
Itu adalah lompatan filosofis yang belum otomatis dibuktikan oleh ilmu pengetahuan.
Namun Alkitab memberikan sesuatu yang jauh lebih menarik:
“Berubahlah oleh pembaharuan budimu…”
— Roma 12:2
Perhatikan:
pembaharuan budi.
Kekristenan tidak mengajarkan sekadar mengubah frekuensi.
Kekristenan mengajarkan transformasi kehidupan.
Bukan sekadar:
higher frequency
tetapi:
holy transformation.
Bukan sekadar:
higher consciousness
tetapi:
renewed mind in Christ.
VIII. APA YANG MASUK KE DALAM PIKIRAN KITA?
Saudara,
Kalau otak kita kita analogikan sebagai “receiver”, maka pertanyaan yang lebih penting bukan:
“Seberapa tinggi frekuensiku?”
Tetapi:
“Apa yang sedang saya terima?”
Setiap hari pikiran kita menerima sesuatu.
Media sosial.
Berita.
Ketakutan.
Kemarahan.
Pornografi.
Keserakahan.
Iri hati.
Teori konspirasi.
Trauma.
Kebencian.
Tetapi juga:
Firman Tuhan.
Doa.
Pujian.
Kebenaran.
Kasih.
Pengampunan.
Kehadiran orang-orang yang membangun iman.
Maka Paulus berkata:
“Semua yang benar, semua yang mulia, semua yang adil, semua yang suci, semua yang manis…”
“…pikirkanlah semuanya itu!”
— Filipi 4:8
Perhatikan!
Alkitab memberikan filter bagi pikiran.
IX. “UJILAH SEGALA SESUATU”
Inilah kedewasaan rohani.
Orang Kristen tidak perlu takut terhadap ilmu pengetahuan.
Tidak perlu takut terhadap filsafat.
Tidak perlu takut mempelajari sejarah Gnostisisme.
Tidak perlu takut mempelajari esoterisme.
Tidak perlu takut membahas kesadaran.
Tetapi kita harus mempunyai fondasi.
Paulus berkata:
“Ujilah segala sesuatu dan peganglah yang baik.”
— 1 Tesalonika 5:21
Jadi kita boleh mempelajari:
Gnostisisme.
Hermetisisme.
Neoplatonisme.
Mistisisme.
Filsafat kesadaran.
Neurosains.
Tetapi kita tidak harus menerima semuanya.
Kita mempelajari mereka untuk memahami bagaimana manusia sepanjang sejarah mencari jawaban mengenai realitas.
Kemudian kita kembali kepada pertanyaan:
Apa yang dikatakan Kristus?
X. MANUSIA MENCARI PENGETAHUAN, TETAPI KRISTUS MEMBERIKAN KEBENARAN
Inilah paradoksnya.
Manusia sepanjang sejarah mencari:
gnosis.
Pengetahuan tersembunyi.
Rahasia alam semesta.
Rahasia kesadaran.
Rahasia kehidupan.
Rahasia keberadaan.
Tetapi Injil berkata:
“Akulah kebenaran.”
Bukan:
“Aku mempunyai sebagian kebenaran.”
Tetapi:
“Akulah kebenaran.”
Karena itu kekristenan bukan sekadar sistem informasi.
Kekristenan adalah hubungan dengan Pribadi.
Yesus Kristus.
XI. DARI “INNER LIGHT” MENUJU “LIGHT OF THE WORLD”
Dalam beberapa tradisi esoteris terdapat gagasan mengenai inner light—cahaya batin.
Ada kemiripan bahasa dengan beberapa istilah religius, tetapi jangan mencampurkannya begitu saja dengan ajaran Alkitab.
Yesus mengatakan:
“Akulah terang dunia.”
— Yohanes 8:12
Perhatikan:
Yesus tidak berkata:
“Kamu adalah sumber terang itu.”
Dia berkata:
“Akulah terang dunia.”
Ini sangat penting.
Kristen tidak diarahkan untuk menyembah cahaya di dalam dirinya sendiri.
Kristen diarahkan kepada Kristus, Sang Terang.
XII. DARI “AWAKENING” MENUJU KEBANGKITAN
Dunia modern banyak berbicara tentang:
awakening.
Bangun secara spiritual.
Meningkatkan kesadaran.
Menemukan diri sejati.
Tetapi Injil menggunakan bahasa yang jauh lebih radikal:
kelahiran baru.
Yesus berkata:
“Jika seorang tidak dilahirkan kembali, ia tidak dapat melihat Kerajaan Allah.”
— Yohanes 3:3
Kekristenan bukan sekadar:
“Bangun dan temukan siapa dirimu.”
Tetapi:
“Datanglah kepada Kristus dan biarkan Dia menjadikanmu manusia yang baru.”
XIII. DARI PENGETAHUAN MENUJU PENGENALAN
Ada perbedaan antara:
mengetahui tentang Tuhan
dan
mengenal Tuhan.
Kita bisa membaca seribu buku mengenai Yesus.
Kita bisa memahami bahasa Yunani.
Kita bisa mempelajari sejarah gereja.
Kita bisa mempelajari Gnostisisme.
Kita bisa mempelajari neurosains.
Tetapi semua pengetahuan itu tidak otomatis menghasilkan keselamatan.
Paulus berkata:
“Sekalipun aku memiliki karunia untuk bernubuat dan aku mengetahui segala rahasia dan memiliki seluruh pengetahuan…”
— 1 Korintus 13:2
Tetapi tanpa kasih:
aku bukan apa-apa.
Jadi tujuan akhir pencarian rohani bukan menjadi manusia yang merasa paling mengetahui rahasia alam semesta.
Tujuan akhirnya adalah:
mengenal Kristus dan menjadi serupa dengan Dia.
XIV. CHRISTIAN DISCERNMENT
Maka saya ingin memberikan tiga pertanyaan kepada setiap orang percaya.
1. APA YANG SAYA DENGARKAN?
Apakah pikiran saya dipenuhi ketakutan?
Ataukah Firman Tuhan?
2. APA YANG SAYA PERCAYAI?
Apakah saya mempercayai setiap pengalaman spiritual?
Ataukah saya mengujinya berdasarkan Firman?
3. SIAPA YANG MENJADI PUSAT?
Apakah saya?
Kesadaran saya?
Kekuatan saya?
Frekuensi saya?
Pengalaman mistik saya?
Ataukah:
YESUS KRISTUS?
XV. KESIMPULAN — RECEIVER YANG BENAR
Saudara-saudara,
Mari kita kembali kepada analogi radio.
Bayangkan manusia sebagai receiver.
Pertanyaan terpenting bukan:
“Seberapa canggih receivernya?”
Pertanyaan terpenting:
“Ke frekuensi mana receiver itu disetel?”
Dunia akan memberikan banyak suara.
Suara ketakutan.
Suara kesombongan.
Suara materialisme.
Suara okultisme.
Suara spiritualisme.
Suara ego.
Suara popularitas.
Suara uang.
Suara kekuasaan.
Tetapi Tuhan berkata:
“Inilah Anak-Ku yang Kukasihi, kepada-Nyalah Aku berkenan, dengarkanlah Dia.”
— Matius 17:5
Dengarkanlah Dia.
Bukan dunia.
Bukan ego.
Bukan setiap suara spiritual.
Kristus.
PENUTUP
Mungkin benar bahwa manusia adalah salah satu misteri terbesar dalam ciptaan.
Mungkin ilmu pengetahuan akan menemukan semakin banyak hal mengenai otak.
Mungkin filsafat akan terus bertanya mengenai kesadaran.
Mungkin manusia akan terus mencari rahasia yang tersembunyi.
Gnostik mencari gnosis.
Esoterisme mencari pengetahuan tersembunyi.
Neurosains mencari mekanisme kesadaran.
Filsafat mencari hakikat keberadaan.
Tetapi Injil membawa kita kepada sebuah Pribadi.
LOGOS.
Firman yang pada mulanya bersama-sama dengan Allah.
Firman yang adalah Allah.
Firman yang menciptakan segala sesuatu.
Dan Firman itu:
“telah menjadi manusia.”
Yohanes 1:14.
Jadi perjalanan terbesar manusia bukanlah menemukan energi tersembunyi dalam dirinya.
Bukan menguasai frekuensi alam semesta.
Bukan menemukan rahasia kosmos.
Bukan memperoleh pengetahuan rahasia yang membuat kita merasa lebih tinggi daripada orang lain.
Tetapi:
MENEMUKAN KRISTUS—DAN MEMBIARKAN KRISTUS MENEMUKAN KITA.
Sebab pada akhirnya pertanyaan terbesar bukan:
“Apa yang dapat saya ketahui?”
Tetapi:
“Siapa yang sedang saya dengarkan?”
Dan jawaban orang percaya adalah:
“Tuhan, aku mau mendengarkan suara-Mu.”
DOA PENUTUP
Tuhan Yesus Kristus,
Kami datang kepada-Mu dengan segala pertanyaan kami.
Kami mengakui bahwa manusia masih memiliki begitu banyak misteri yang belum kami mengerti.
Kami belajar mengenai otak, kesadaran, alam semesta, sejarah, filsafat, dan berbagai tradisi pencarian spiritual manusia.
Tetapi hari ini kami ingin kembali kepada pusat iman kami:
Yesus Kristus adalah Logos.
Engkaulah Firman yang menjadi manusia.
Ajarlah kami untuk membedakan antara kebenaran dan kesesatan.
Antara hikmat dan kebijaksanaan manusia.
Antara pengalaman spiritual dan pekerjaan Roh Kudus.
Antara suara dunia dan suara-Mu.
Perbaharuilah pikiran kami.
Seperti firman-Mu dalam Roma 12:2:
“Berubahlah oleh pembaharuan budimu.”
Biarlah pikiran kami dipenuhi oleh apa yang benar, mulia, adil, suci dan berkenan kepada-Mu.
Dan apabila dunia menawarkan seribu suara kepada kami, berikan kami telinga rohani untuk mendengar satu suara yang paling penting:
Suara Yesus Kristus.
Sebab Engkaulah jalan.
Engkaulah kebenaran.
Engkaulah hidup.
Di dalam nama Tuhan Yesus Kristus kami berdoa.
Amin.
